ردا على الكاتبة ( أميمة الخميس ) عن الجوف

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

لقد اثارني ماقرأته في مقال للكاتبة ( أميمة الخميس ) في جريدة الجزيرة
الخميس 18 ربيع الأول 1431 العدد 13671بعنوان (الجوف ) ..

فقد صبت جام حقدها على الجوف واهالي الجوف بطريقة تنم عن حقد الكاتبة على المنطقة بطريقة غير مباشرة جعلت من ( إحتراق نادي الجوف الأدبي ) منفذا لذلك .

وذكرت الكاتبة في مقالها
[[ هل هي قضية مدينة نائية تنحر الشمال، أم أنه هم عام ينحر الجوف؟ ]]
وأيضا قالت:
[[وتبادل المتحاورون قوائم من المواضيع الوطنية الحساسة التي كانت تتصعد بحرية في مناخ المدينة الشمالية النائية ]]

سؤال أود طرحه على الكاتبة : ماهو معنى " نائية " في مفهومك ؟؟؟
هل فعلا تقصدين نائية أم أن التعبير خانك ؟؟
هل تقصدين بـ نائية أنها بعيدة ام نائية أنها غير مأهولة بالسكان؟؟؟
أتمنى أن التعبير خانك كي لاتبدين جاهله أمام الملأ !

تضرب منطقة الجوف أطنابها في أعماق التاريخ,, فمنذ أكثر من ألف عام جهز الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) جيشا لدومة الجندل.
قرية ( الشويحطية ) تعتبر من أقدم الأماكن التي عمرها الإنسان على وجه الأرض موجود إلى الان.
زيارة الملك ( ابو متعب ) حفظه الله لمنطقة الجوف وتخصيص أكبر مبلغ لها من بين أخواتها الأخرى
هل يجعلها نائية ؟؟؟
تأمير صاحب السمو الملكي الأمير عبد الإله ومن بعده الأمير فهد بن بدر ( حفظهما الله ) هل لكونها نائية؟؟ ( مالكم كيف تحكمون )

تعتبر من أكبر المناطق الإدارية في المملكة حيث تمتد من ( القريات) في أقصى الشمال جنوبا إلى ( العمّارية) و جميع مابينهما من مدن وقرى وهجر مأهولة بالسكان ,,و تربط جميع دول الخليج ببلاد الشام وعلى مدار العام,, فأين "النائي" في ذلك ؟؟؟
..........................................

ثم قالت الكاتبة في مقالها ( هناك جدار ينهض عاليا في وجه برامج التنمية، وريح جافة ممحلة تمنع استزراع بذور التطوير. )
هل الكاتبة هنا تعي ماتقول ؟؟
هل هي في حالة صحوة أم نشوة عند كتابتها لهذا المقال ؟؟

وهل سمعت الكاتبة بالدكتورة ( خولة الكريع ) ؟؟ ومن تكون عائلة الكريع الكريمة ؟؟

أم أنها غيرة النساء التي تحرق القلوب ؟؟

هل سمعت الكاتبة بالدكتور فوزان الكريع كبير علماء أبحاث الجينات في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث والأستاذ الزائر في جامعة هارفارد بالولايات المتحدة الأمريكية ؟؟

وهل سمعت بأن مؤسسة LJL Seminars " " الأمريكيّة العالمية , منحت شهادة "المدرب الدولي في مهارات الإلقاء" لمساعد المدير العام للتربية والتعليم للبنين في منطقة الجوف للشؤون التعليمية الأستاذ فواز بن صالح الجعفر.

وهل تعلم الكاتبة أنه و تحت رعاية أمير منطقة الجوف صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن بدر بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله، تنظم الإدارة العامة للتربية والتعليم للبنين في منطقة الجوف ممثلة في إدارة رعاية الموهوبين، اللقاء المتماثل الخامس لمديري إدارات ورؤساء أقسام الموهوبين في إدارات التربية والتعليم في المناطق والمحافظات في الوفت الحالي ؟؟

هل سمعت الكاتبة بالدكتور حمد المانع وزير الصحة السابق ؟؟

وهل تعلم الكاتبة بأن كبار مدربي العرب ومنهم ( الدكتور طارق السويدان والدكتور مريد الكلّاب ) يعقدون دورات تدريبية في الوقت الحاضر بمنطقة الجوف ؟؟

هل سمعت وهل سمعت وهل سمعت الكاتبة ؟؟

تغص منطقة الجوف ( وكثير من مناطق الممكلة أيضا ) بالعقول المبدعة والمثقفة والمتعلمة

ولكن لعله الاستقبال الغير حافل لها عندما زارت الجوف قبل ثلاث سنوات هو الذي جعلها تتجاهل ماسمعت
آذانها من الذي ذكرته !
..........................................

خاضت الكاتبة في اشياء كثيرة في مقالها ليس له اية علاقة أو رابط بالحدث من قريب ولا من بعيد ومنها..
[[كما نجده لدى (نيك جريفن) الذي يتزعم الحزب القومي البريطاني ويستثمر حالة الركود الاقتصادي ليوجه أصابع الاتهام تجاه الأجانب والملوّنين والأقليات الأثنية، أو في حزب (لوبان) في فرنسا أو (جماعة المحافظين الجدد) التي لديها دوماً قائمة جاهزة من المتهمين توجه لهم التهم أثناء الأزمات الكبرى والتهديدات في الولايات المتحدة.]]

لكن لعلنا هنا ( نمشي ) للكاتبة حبها لإبراز بعض "العضلات الثقافية" وأنها مطّلعة .. مع العلم ان ماذكرته من "بربسه" لايمت للموضوع بصلة ! لكن " لاتفشلونها "
..........................................

أخيرا .. تطرقت الكاتبة لسبب لا أعلم من أين أتت به ولا كيف ولا لماذا !!
قالت في مقالها ..
[[ الاقتصاد كان دوماً هو المحرك الأول للتاريخ ومن بوابته تدخل الكوارث الكبرى، وأيضاً تؤسس أعظم الحضارات وأكثرها ازدهاراً، وبيئة اقتصادية نشطة ومليئة بالفرص الاستثمارية حتماً ستغيِّر المشهد، ]]

فهل كان انتشار الإسلام من أجل أسباب اقتصادية ؟؟ أم هل كان للإقتصاد أصلا دخل في انتشار الإسلام من الصين إلى في أوروبا .؟؟ وهل كانت معركة بلاط الشهداء في ( بواتييه ) بفرنسا من أجل حليب الأبقار الفرنسية ؟؟

لعل الكاتبة قد شاهدت للتو فيلم ( 300 ) !!

في الحقيقة يسعدني هنا أن أصحح للكاتبة بعض مفاهيمها المغلوطة في هذه النقطة.

منذ أكثر من ألفي عام خلت ,, كان الدين هو المسبب الرئيسي في الحضارة أو الحروب أو الدمار
وكان هو اللاعب الأساسي في التغيير الديموغرافي في العالم !

ففي الحضار نجد أن الإسلام هو من رفع شأن العرب وخلق إبداعهم العلمي والطبي والفلكي والاجتماعي وأيضا الإقتصادي !
وفي الحروب نجد أن اليهود لم تخمد لهم نار في محاربة أتباع عيسى ( عليه السلام ) ومن بعده أتباع محمد ( صلى الله عليه وسلم)
ومن بعده نجد أن الحروب الصليبية من الف عام على المسلمين وحروب المسلمين في نشر الدين
هي حروب من أجل عقائد وأديان وليس من أجل اقتصاد ولا مال !!
وفي العصر الحديث فمن الجهل المدقع أن تعتقدي أن الحروب على العالم الإسلامي وحماية إسرائيل
هي من أجل الإقتصاد أو الثروات !
أما في الدمار فنجد أن أوروبا مرت بفترة تسميها فترة ( العصور المظلمة) وهي الفترة التي سيطرت فيها الكنيسة على اوروبا وقامت بقتل العلماء والمفكرين والأطباء ..
في حين نجد أن الإسلام هو من رفع شأنهم ونهض بالعرب إلى أعلى مستوى وصلوا إليه منذ أن خلقهم الله .

فهل هذا كله إقتصاد ؟؟؟

قال تعالى (( لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ))


ورجوعا إلى منطقة الجوف " وظنك" أن للإقتصاد دورا في إحتراق الخيمة الأدبية .. فهذا كلام
لا يتفوه به عاقل فضلا عن أن هذا العاقل يدعي الثقافة .. ولا يصدر هذا الكلام إلا من أحد شخصين!
إما حاقد مريض أو جاهل بغيض .

فالمطّلع يعلم أن للجوف دورا كبيرا في تطوير النظام الإقتصادي في المملكة ففي مهرجان الزيتون بعامه الثالث سجل هذا المهرجان دوريا رياديا في دعم السوق الزراعي في اللمملكة وهو مهرجان
حقيقي تم فيه عرض وبيع وشراء منتجات زراعية وليس ( مزايين الفجل أو البطيخ ) فقد سجل هذا المهرجان ( وهو واحد من العديد من الأنشطة ) في الجوف ارقاما جميلة
فقد ذكر نائب رئيس اللجنة الأستاذ زكريا الدرعان أن مبيعات المهرجان فاقت 29 مليون و200 ألف ريال وسجل عدد زوار 545 ألف زائر خلال مدة المهرجان وبذلك يسجل مهرجان الزيتون الثالث نسبة ارتفاع بالمبيعات تبلغ 34% عن المهرجان الثاني .

فهل احترقت خيمة الزيتون بسبب الإقتصاد يا أميمة ؟؟؟

هل عبّر أهالي الجوف للزوار عن امتعاضهم بسبب الاقتصاد ؟؟ هل تم أبدا مضايقة أي زائر للجوف
جاء للمهرجان أو للزيارة ؟؟ لعلمك أن أهل الجوف يتوددون للزوار ويتمنون عليهم قبول ( عزيمة ) أو سهرة في بيت أو مزرعة !
بل إن أهالي الجوف بجميع طبقاتهم يرحبون بمن جائهم من أي مكان ويوسعون له المكان في صدر المجلس ,,
وأهل الجوف بصالحهم ومن هم دون ذلك ,,يتهافتون على طلبة العلم والمشائخ والعلماء عند زيارتهم للمنطقة,,

"" وينبذون ويطردون من جائهم من اصحاب الأهواء المائلة والنوايا الفاسدة ""

واللبيب بالإشارة يفهم .

نعم حرق الخيمة الأدبية ( ولو افترضنا جدلا أنه بفعل فاعل ) أمر مرفوض لدينا أهالي الجوف جميعا .. ولكن انتقاد الحاقدين أمر نقف له بالمرصاد أيضا ..

والحمد لله رب العالمين,,,

كتبه / أبو لمى الجوفي ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً : اهلا وسهلا بك اخي الكريم صريح العبارة بين اخوانك في شبكة سيسرا

ثانيا : اشكر لك غيرتك ودفاعك عن الجوف وأهل الجوف

ثالثا : نحن اهل الجوف نعرف من نكون والتاريخ يشهد لنا ولن ننظر لمثل هذه الكاتبة وتفاهتها ونسيانها او تناسيها للتاريخ والعتب

ليس عليها العتب على من نشر مثل هذا فمثل هذا النشر الا مسؤول لافائدة منه

همسة اخيره

بالنسبة للحريق بأدبي الجوف لايوجد عاقل من اهلنا بالجوف يؤيد مثل هذا العمل الاجرامي وبحول الله ستتعرف جهات الامن على الفاعل

والجريمة موجوده بالجوف وأينما وجد الانسان وليس للجريمة مكان محدد

بعد اذن اخواني المشرفين والمشرفات تم تثبيت الموضوع لمدة اسبوعين

السلام عليكم ,,,
شرفني وأسعدني مرورك الكريم يامشرفنا القدير على موضوعي والرد الجميل من شخصك الكريم والمحبوب ,,
أما عن تثبيت الموضوع فوالله لهو التشريف بعينه ,, ولا عبارات شكر تجزي عن الاحساس والنوماس ,,

أسعد الله وقتك والاخوان بطاعته ,,

ودمتم بخير ...

يعطيك العافيه